?

Log in

Cвѣтскія · бесѣды

Entrées récentes · Archives · Amis · Profil

* * *
Америку. Во всяком случае, посетив бал https://www.facebook.com/Commonwealth.Vintage.Dancers/ в Бостоне могу смело сказать, что до "Ревери" им как пешком до Африки (из того же Бостона) в плане техники. Про социальное взаимодейсвие вообще промолчу - уж очень все это дело у них напоминает СБТ. Хотя в плане организиции и наличия залов они они имеют явное преимущество. Ибо в мире чистогана и наживы красивый дом с красивым залом - это средство заработка для владельца, и снять его - это всего лишь вопрос денег. А не бюрократических бумаг и прочей мишуры.
* * *
К сожалению, сама фабрика не сохранилась. Похоже, Чикаго был пионером джентрификации, и потому кучу старых промышленных зданий посносили. Но память жива.
En lire plus...Réduire )

Пока вы это разглядывали, в это время жатки МакКормика...

* * *

напоминаю, что 13 июня мы с Фьяларом делаем ретро-вечеринку на пароходе - регтайм+вальсы, красивый антураж, дресс-код


* * *

"из ливерпульской гавани всегда по четвергам
суда уходят в плаванье к далеким берегам"


30 мая 1914 года
Титаник уже затонул, Первая мировая война еще не началась, а трансатлантическое плавание теперь занимает 6 дней



В этот день компания Cunard Line приветствует пассажиров I класса на борту нового лайнера "Аквитания", совершающего первый рейс из Ливерпуля в Нью-Йорк

En lire plus...Réduire )
Подробнее:

форум Студии
группа вк
группа фб


* * *

подборка постов с фотографиями с выставки "Мода пушкинской эпохи" из коллекции А. Васильева
много, для маньяков :-)

- Выставка "Мода пушкинской эпохи"

- "Мода пушкинской эпохи"
Часть 1
Часть 2

- Мода пушкинской эпохи
О выставке
Первая половина дня
В театре
В Английском клубе и на балу
Аксессуары


* * *
* * *
Вы конечно же догадались, что за аппарат изображен в левом нижнем углу? Да, это она - жатка МакКормика. А все эти люди - великие американские иобретатели XIX и начала ХХ веков.
McCormick
Правда, самого МакКормика-старшего я не нашел. Да ивообще из всех опознал только Эдисона.
Картина из какого-то американского музея.
* * *

Вальсовая (мультистилевая) вечеринка Баян-party по случаю 5-летия проекта
Когда: 31 января (суббота), 18.00-22.00
Где: зал на Ванды Василевской, 24 (1-ый этаж)
Что: вальсовая (миксовая) вечеринка в стандартном для social-dance формате: музыка нон-стоп, импровизационный танец, все приглашают всех.
Стоимость: 40-50 грн. (для первых 10 оплативших - 40 грн.; для остальных - 40/45/50 грн в зависимости от общего количества присутствующих)
Организаторы: Кьяра (annyrua на yandex.ru)

5 лет назад в конце января мы с Кит впервые провели вечеринку нового формата: современная музыка 3/4 и 6/8 нон-стоп, все приглашают всех
С тех пор наши вечеринки больше похожи на стандартные мероприятия прочих направлений social dance, на них всегда более легкая атмосфера, чем на балах и официальных танцевальных вечерах Студии - менее формализованные приглашения, больший простор для фантазии, экспериментов и танцевального хулиганства
Первые вечеринки были сугубо вальсовыми, но по мере того, как появлялись желающие и умеющие танцевать что-то еще, количество и плотность мелодий-разбивок постепенно увеличивались
Спустя 5 лет я приглашаю всех желающих потанцевать вальс, танго, чарльстон, линди-хоп и блюз на одной вечеринке

подробнееRéduire )

с прочими подробностями можно ознакомиться здесь


* * *
Вальсовая (мультистилевая) вечеринка

Когда: 30 ноября (воскресение), 17.00-21.00
Где: зал на Ванды Василевской, 24 (1-ый этаж)
Что: вальсовая (миксовая) вечеринка в стандартном для social-dance формате: музыка нон-стоп, импровизационный танец, все приглашают всех.
Стоимость: 40-50 грн. (уточняется)
Организаторы: Кьяра (annyrua на yandex.ru)

подробностиRéduire )


возможно, это моя последняя вечеринка на длительное время


* * *

Что было ближе к телу, и в каком порядке всё надеть?

Возвращаясь к мысли о том, что современный кавалер не стремится (и, в общем-то, не вынужден технически) реконструировать полностью белье к балу, я начну с описания минимально достаточной рубашки. Можно сказать, что нарядная рубашка, оставаясь все еще нижним бельем, служила дополнительной подкладкой под фрак – поэтому ее почти не было видно, и нельзя было в большинстве случаев демонстрировать на публике рукава. Таким образом, строгим нарушением бального дресс-кода (если кто еще не знал) будет появление на балу в рубашке и жилете без пиджака. Такое, «со скрипом», возможно лишь на пикнике молодежи, довольно знакомой друг с другом, и не на глазах у солидных людей при этом.

Тем более, если на вас пиджак (фрак, сюртук, визитка), никто не увидит, что рубашка не историческая. Основное – чтобы воротник был «стойка», вокруг которого можно повязать шейный платок. И манжеты, желательно, не на пуговицах, а под запонки. Желающие реконструировать, берите лен или хлопок, и шейте, не забывая делать декоративные элементы (см. илл. 4.1). Иногда нарядные рубашки (dress shirt) были даже вышитыми [1].

Заглянуть джентльмену под фракRéduire )

* * *
Информация, полученная путем консультаций или от имени учреждения, отмечена инициалами специалиста, который ее предоставил:
Доктор Кэрин Дж. Болэке, директор Архивов и музея моды, Университет Шиппенсбурга (штат Пеннсильвания) – [КБ]
Роберт Хэнкок, Старший куратор и директор коллекций Музея Конфедерации (Ричмонд, штат Виргиния). [РХ]
Доктор Лоуренс И. Кинер-Фарли, танцмейстер Ансамбля Викторианского танца, выступающей труппы Фонда танцев Гражданской Войны (Геттисберг, Пеннсильвания) [ЛКФ]



1.1Казалось бы, что может быть проще мужского костюма на бал или званый вечер? Многим, даже не знакомым дотошно с бальной культурой XIX века, скорее всего, интуитивно представляется черный фрак с белым или черным жилетом (чаще всего, с брюками, за исключением Шотландии), дополненный бабочкой и перчатками (см. илл. 1.1). Так и есть: в западной светской моде[1] костюм на основе черного фрака властвует почти безраздельно во второй половине XIX века (на рубеже веков его постепенно вытеснит в театральную сферу из вечернего царства смокинг). Вопрос состоит только в том, где в точности провести нижнюю черту «половины» - а она отличается для Европы и США.

Есть предположение, что унификация вечернего костюма является аналогией с военной формой, что свидетельствовало о нарастающем прагматизме общественной жизни, потребности во власти протоколов над эмоциями, а, возможно, черную ткань производили в больших количествах, и она была универсальной. Что из этого похоже на истину, мы еще попробуем разобраться, но суть ясна – альтернативных нарядов больше не было.

Кроме, собственно, мундира, которые на вечерние и официальные мероприятия носили военные (о них написано достаточно статей военными реконструкторами). 1.2

Если мы сосредоточимся на моде США 1860-х годов, то увидим, что особых различий в «южной» и «северной» модах не существовало, учитывая «импорт» всех тенденций из Старого света, от которого США отделились экономически, но не культурно на тот момент. Даже на Юге, который находился наполовину под влиянием Франции и сохранил некотрое испанское наследие и жил по соседству с яркостью одежды Карибского бассейна (см. илл. 1.2), кавалеры никак не отражали это в своем бальном гардеробе.

Только вот, это пришло не сразу, а с некоторым отставанием от Европы, поэтому варианты, как законно выпендриться среди «пингивнов», есть.

Но не будем забегать наперед.

Прошу за мной...Réduire )

* * *
* * *

вальсовых вечеринок пока что не будет где-то до конца ноября
slow dance не будет в лучшем случае до конца года, а то и до весны
все по не зависящим от меня обстоятельствам, так что мне самой остается только смириться

в конце января будет 5 лет вечеринкам в таком формате - я хочу это отметить
вечеринкой! :-)


* * *
В преддверии Вечера Вальсов "Шляпы" предлагаю вдохновиться прекрасными шляпками-клош...

Оригинал взят у chudina_ij в Шляпки - клош. История создания.

Designer: Jeanne Lanvin (French, 1867–1946)
Date: ca. 1925

En lire plus...Réduire )
* * *

Вечеринка Slow Dance Party 6-го июля

подробностиRéduire )

Перед вечеринкой 5-го и 6-го июля пройдет интенсив Как танцевать под "медляк" по медленной хурме по slow dance (2 занятия в субботу и одно в воскресенье)
Подробности
группа Вконтакте
Обязательна предварительная регистрация (желательно в парах) - письмом мне на annyrua на яндексе


* * *

вальсовая (миксовая) вечеринка Cinema-2
Когда: 13 апреля (воскресенье), с 19.00 до 22.30 (время для танцев и переодевания)
Где: Ванди Василевської, 24, зал на 1-ом этаже (где проходят занятия La Rêverie)
Что: вальсовая (миксовая) вечеринка в стандартном для social-dance формате: музыка нон-стоп (примерно каждая третья мелодия - невальсовая, последний час - каждая вторая), импровизационный танец, все приглашают всех.
Стоимость: 40 грн.
Организаторы: Кьяра (annyrua на yandex.ru)

подробностиRéduire )

* * *

на вечер 13-го апреля планирую вальсовую вечеринку
либо Синема-2 (музыка из фильмов), либо обычная миксовая
на треш-и-угар как-то нет настроения


* * *
* * *

мастер-класса перед вечеринкой не будет по причине отсутствия кворума
начало в 19.00


* * *

Приглашаю всех желающих на вальсовую вечеринку (микс) All you need is love по случаю Дня св. Валентина
Счастье и слезы, радужные надежды и разбитые сердца, романтика и угар дурачества - и все это на тему любви

Когда: 16 февраля (воскресенье), скорее всего с 19.00 до 22.30 (время для танцев, переодевания и экспресс-курса)
Где: Ванди Василевської, 24, зал на 1-ом этаже (где проходят занятия La Rêverie)
Что: вальсовая (миксовая) вечеринка в стандартном для social-dance формате: музыка нон-стоп (каждая третья мелодия - невальсовая, последний час - каждая вторая), импровизационный танец, все приглашают всех.
Стоимость: 40 грн.
Организаторы: Кьяра (annyrua на yandex.ru)

подробностиRéduire )


* * *

в воскресенье 16-го февраля делаю вальсовую вечеринку (традиционный микс)
все примерно как обычно, подробный анонс будет на днях


* * *

"тортики" с мероприятий сообщества Commonwealth Vintage Dancers по периоду гражданской войны
(на самом деле фотографии еще крупнее)



еще тортиков :-)Réduire )


* * *
Темы, затронутые в докладе:
- Некоторые ключевые социальные, бытовые моменты, ситуация, строй, уклад, атмосфера общества
- Маргарет Митчелл - источники ее книги "Унесенные Ветром", их основательность и реальная основа.
- Рекомендуемая к прочтению литература, рекомендуемые к просмотру фильмы и сериалы

Итак, с интересом оглядывая красочный мир Америки, мы смотрим на него, словно на пеструю шаль цыганки, и ощущаем приятный подъем, всегда связанный с воплощением чего-то действительно живого и захватывающего. Однако, чтобы вникнуть в атмосферу и расклады этого мира, стоит приоткрыть завесу его разговоров, обычаев, взглядов и тех мимолетных, казалось бы, мелких вещей, из которых в итоге и складывается лицо Эпохи.

В первой половине ХIХ века в США сложились две системы — рабовладельческий строй на Юге страны и промышленный капитализм на Севере. Это были две абсолютно разные социально-экономические системы, сосуществовавшие в одном государстве.
Север, - плотно застроенный заводами, фабриками и густонаселенный. Практичный, быстро развивающийся. Юг - регион с мягким климатом, менее населенный, свято соблюдающий определенный уклад жизни, патриархальный, чрезвычайно непрактичный. Основное занятие - земледелие, культура - хлопок, орудие для выращивания и обработки которого - черное население, рабы. Южане свято чтили законы чести, жили большими семейными кланами, рабы в этом варианте преимущественно занимали место любимых домашних животных. Зачастую сами черные настолько обожествляли своих господ, что поколение за поколением воспитывали их детей, забывая о собственной семейной реализации (Мамушка в "Унесенных ветром"). Рабы делились на касты (домашние слуги, извозчики. полевые рабочие, рабочие по уходу за скотом), в самых старых семьях Юга эти законы разделения соблюдались настолько свято, что нарушать их негры отказывались даже в целях спасения себя же от голода.
Те из представителей  старинных семей (особенно женщины), которым не было чуждо христианское милосердие, довольно часто принимали непосредственное участие в делах, решении семейных вопросов, лечении болезнях своих рабов. Таким образом, неграм отводилась роль домашних животных\домашних любимцев\малых детей, взамен на что они с радостью и благоговением обслуживали своих господ. Конечно, исключения из правил были всегда. Мы не можем не согласиться с тем, что примеры из фильма "Джанго освобожденный" и книги "Хижина Дяди Тома" имели место быть, однако в единичных ситуациях, как обычно, лишь подтверждая правило.
На Севере негры не имели права находится в одном помещении с белыми. Им давались некоторые права, но отношение было в корне иным. Некоторые рабы из южных штатов, получив свободу и попробовав сладкой жизни на Севере, после возвращались к своим хозяевам на Юге, прося снова пристанища, настолько для них непривычен был такой самостоятельный уклад и жизни, где нужно было заниматься собой самому. Собственно, многие из этих характерных моментов и описывает Маргарет Митчелл в "Унесенных ветром". А теперь мы вернемся к тому, откуда же она почерпнула все эти сведения и насколько им можно доверять и опираться в воссоздании и понимании атмосферы тех прекрасных, а позже - смутных времен.
Южные штаты
в
Гражданской войне
----
·         Южная Каролина
·         Миссисиппи
·         Флорида
·         Алабама
·         Джорджия
·         Луизиана
·         Техас
·         Виргиния
·         Арканзас
·         Сев. Каролина
·         Теннесси
Маргарет Митчелл родилась в Атланте, штат Джорджия, в 1900-м году. Детство Маргарет прошло в атмосфере удивительных, потрясающих рассказов о событиях недавней эпохи, чему помогало и то, что отец её был председателем местного исторического общества. Так впечатлительный ребёнок с детства жадно впитывал истории, которые рассказывали родители, знавшие о войне не понаслышке. Два деда Маргарет Митчелл сражались на стороне южан: один получил пулю в висок, по чистой случайности не задевшую мозга; другой долго скрывался от победителей-янки.

Маргарет Митчелл писала роман в несколько заходов, пряча главы под диваном от самой себя и после их редактируя.  Опубликованный в 1936 году, роман был продан уже в первый день в количестве более чем 50 тысяч копий. В свой первый год роман получил Пулитцеровскую премию и был переиздан 31 раз. В Советском Союзе фильм стал показываться с 1990 года в полном дубляже.
Изначально автор планировала назвать роман «Tote Your Heavy Bag» или «Tomorrow is Another Day», собственно слова, которые являются девизом, можно сказать, слоганом главной героини произведения: завтра будет уже другой день. Название «Унесенные ветром» взято из стихотворения поэта Эрнеста Доусона.

На чем основан внутренний мир женщин Юга? Воспитание и стиль жизни есть попытка потомков беглых шотландцев, ирландцев, англичан, которые оказались вне закона в своей стране, воссоздать тот уклад жизни, к которому они были близки, или, возможно, стремились на родине. Барышни выращивались как цветы в оранжереях, книги, музыка, светская жизнь, приемы и балы – вот основные занятия женщин. Одновременно, вырастая, девушка становилась полноправной хозяйкой дома. Вела домашние расчеты и дела, занималась жизнью, текущими проблемами, иногда здоровьем вверенных ей рабов на плантациях и в доме. Обязательным условием воспитания была набожность (вспомним, как Эллин читала молитвы перед каждой трапезой).
Что представляло собой общество касательно женщин того времени? Очень высокий порог выдерживания условностей и приличий:
1.Ношение траура не менее года, траур исключал участие в выходах в свет, балах и развлечениях.
2. Даме в положении запрещалось выходить на люди с того момента, когда ее положение становилось заметным в обязательном порядке, и желательно – и до того.
3. Даме в принципе считалось неприличным заниматься делами, вести какой-либо бизнес.
4. Порядочная молодая леди должна была носить определенные, предписанные негласными обычаями платья для разных выходов в свет: утреннее, для пикника, бальное, вечернее, для церкви. Помним, как Скарлетт одевалась на пикник к Уилксам, дружественной семье, и няня не позволяла ей надеть слишком открытое платье в зеленый цветочек.
5. Дама, открыто проехавшая в коляске с молодым человеком, не являющимся ее официальным женихом, считалась скомпрометированной (история с Реттом Батлером в молодости – он отказался жениться на девушке в такой ситуации, из-за чего был изгнан из дома своих родителей и предан всеобщему порицанию).
6. Мать Скарлетт, Эллин,  вынуждена была по неизвестным причинам отказаться от брака с любимым человеком, даже имя его оказалось под запретом, единственный раз, когда она произносит его – на смертном одре.

Что мы видим в процессе развития сюжетной линии романа? Условности и этикет, окружающие мир южан, вместе с Гражданской войной постепенно рушатся, рамки поведения и нормы приличий меняются. Престарелые леди, из южанок, которые пытаются удержать мировоззрение и миропонимание в привычной колее, сдают позиции и понимают, что со слиянием Севера и Юга поведение и образ женщины в корне изменится так или иначе. Что мы и видим на примере той же Скарлетт – она берет в руки не только хозяйство, но и ведение дел, что ранее считалось недопустимым для женщины. Образ Скарлетт, конечно, собирательный. Такие женщины редко встречались в период Гражданской войны, да и вообще думаю, они редко встречались. Сочетание практической сметки, деловых качеств и женского очарования, слабости, беспомощности (следствие воспитания, нравов избалованных капризных южан)  - огненная смесь, способная как воспламенять мужские сердца, так и стойко бороться за жизнь, являясь ядром и стержнем для окружающих. В целом именно в романе мы видим, как каждая южная женщина является подобным стержнем и ядром для своей семьи, Скарлетт просто не только сумела выжить, но и пробить себе дорогу в новом мире.

литература
·         Унесённые ветром (роман Маргарет Митчелл)
·         Квартеронка (Майн Рид)
·         Хижина Дяди Тома (Бичер-Стоу)
·        
кинематограф
·         Рождение нации (1915, США)
·         Унесённые ветром (1939, США)
·         Алый знак доблести (1951, США)
·         Шенандоа (1965, США)
·         Хороший, плохой, злой (1966, Италия-Испания-ФРГ)
·         Слава (1989, США)
·         Танцующий с волками (1990, США)
·         Броненосцы (1991, США)
·         Серое и голубое (сериал, США)
·         Геттисберг (1993, США)
·         Последний изгой (1993, США)
·         Война и страсть (1994, США)
·         Андерсонвилль (1996, США)
·         Холодная гора (2003, США)
·         Боги и генералы (2003, США)
·         Север и Юг (мини-сериал)
·         Злодейская весна (2005, США)
·         Президент Линкольн: Охотник на вампиров (2012, США)
·         Линкольн (фильм) (2012, США)
·         Джанго освобождённый (2012, США)
* * *
* * *

вечеринка Trash&Угар Party "Игра контрастов"
"все умерли" в соседстве с разухабистой жЫзнерадостностью
свадебное платье с кроссовками, джинсы с фраком, ангелочки и демоны в одном лице и прочая... прочая...

Когда: 30 ноября (суббота), с 15.00 до 18.30 (время для танцев и переодевания)
Где: Ванди Василевської, 24, зал на 1-ом этаже (где проходят занятия La Rêverie)
Что: вальсовая (миксовая) вечеринка в стандартном для social-dance формате: музыка нон-стоп (каждая третья мелодия - невальсовая; возможно, последний час - каждая вторая), импровизационный танец, все приглашают всех.
Стоимость: 30-40 грн. (в зависимости от количества участников)
Организатор: Кьяра

количество участников лимитировано размерами зала
о своем желании прийти сообщите мне на annyrua на yandex.ru
настоятельно рекомендую каждому позаботиться о том, чтобы было с кем танцевать (и привести с собой кавалера. а лучше двух )

подробностиRéduire )


Musique actuelle:
Крематорий - Мата Хари блюз
* * *
Особенности самосознания нации.
En lire plus...Réduire )
Особенности роста Союза.
En lire plus...Réduire )
Канзасская война как точка невозврата.
En lire plus...Réduire )
Экономика, право, население.
En lire plus...Réduire )
Партии и течения. Особенности политической системы.
En lire plus...Réduire )
Резюме.
En lire plus...Réduire )
* * *
* * *
Введение: общие требования к нарядам

Аллан Кармин, составитель (текст, иллюстрации)
Наталья Зинкевич (план изложения, иллюстрации, ценные уточнения)
Для создания этой статьи использованы поиск материалов по различным музейным сайтам и коллекциям исторических фото, литературные источники, а также, ответы специалистов на вопросы.
Ссылки на литературу и сайты, откуда была взята информация или изображение, находятся в конце статьи, но часть из них я отметил особыми сокращениями:
[GLBM] – Godey’s Lady’s Book and Magazine, (Дамская книга и журнал Годэ)
[GF] – Godey’s Fashions (Мода Годэ)
[LC] -  Ladies' Cabinet of Fashion (Дамский шкафчик моды)
[JDD] – Journal des Dames et Demoiselles (Журнал для дам и девушек)
[PM] - Peterson’s Magazine (Журнал Петерсона)
[V&A] – Victory & Albert Collection (сайт коллекции Виктории и Альберта)
Иинформация, полученная путем консультаций или от имени учреждения, отмечена инициалами специалиста, который ее предоставил:
Доктор Кэрин Дж. Болэке, директор Архивов и музея моды, Университет Шиппенсбурга (штат Пенсильвания) – [КБ]
Роберт Хэнкок, Старший куратор и директор коллекций Музея Конфедерации (Ричмонд, штат Виргиния). [РХ]
Доктор Лоуренс И. Кинер-Фарли, танцмейстер Ансамбля Викторианского танца, выступающей труппы Фонда танцев Гражданской Войны (Геттисберг, Пенсильвания)  [ЛКФ]


Танцевальный проект «Север и Юг» состоит из двух основных балов и ряда разнообразных салонов. И, если салоны планируются в весьма условном, доступном дресс-коде, то балы подразумевают исторические наряды разной степени официальности.
Наш проект охватывает период с 1859 года по 1865, начиная с довоенных времен на Юге (как говорят в США, Antebellum Era) до завершения войны на Севере. Да, американцы любили танцевать, и не прекращали устраивать званые вечера и балы, пока армии маршировали и сражались; и тем более, танцы были уместным развлечением, когда в боях наступало кратковременное затишье.

Для моды (в частности, бальной) это был отдельный исторический период. Эволюция платьев романтизма достигла своего пика, размеры юбок стали огромными, и пышность украшений ограничивалась только вкусом и доходами хозяек. Учитывая, что американцы в плане балов полагались всецело на импорт из Европы (ввозили танцы, музыку, этикет, фасоны платьев и костюмов, ткани и угощения), то можно сказать, что отличия в моде двух континентов и одного островного массива почти не было. Уж точно не было такого понятия, как «американская мода». Соблюдалась симметрия культур: бывшие колонии Англии, Франции и Испании ориентировались на то, что носили в соответствующих странах по ту сторону океана. В целом, мода приняла свою форму, характерную для эпохи, незадолго до отделения (secession) южных штатов, и за время Гражданской войны позволила себе лишь небольшие изменения, и только после перемирия стала готовиться к стремительному переходу в заметно иные формы. К тому же, для многих дам, в особенности, южных, новые платья были недоступны, и для каждого следующего мероприятия приходилось перешивать или улучшать имеющиеся.
Подробнее...Réduire )
* * *

изменение времени старта вечеринки
официального старта на вечеринках нет
зал у нас в доступе с 17.30
музыка примерно с 17.45 - как наберется несколько желающих танцевать пар
(а вот зал, боюсь, будет прогреваться дольше)

прочие мелкие подробностиRéduire )


* * *
* * *

когда: 16 ноября (суббота), с 18.00 до 21.00 (время для танцев и переодевания)
где: Ванди Василевської, 24, зал на 1-ом этаже (где проходят занятия La Rêverie)
что: вальсовая (миксовая) вечеринка в стандартном для social-dance формате: музыка нон-стоп (каждая третья мелодия - невальсовая), импровизационный танец, все приглашают всех.
стоимость: 30 грн. (деньги можно сдавать Фьялару на регулярных занятиях)
организаторы: я < annyrua на yandex.ru > - общая координация, Фьялар < drtebebo на gmail.com > - оргвопросы

подробностиRéduire )


* * *

намерена делать вальсовую вечеринку 16-го ноября, скорее всего 18.00-21.00
микс (каждая третья мелодия - невальсовая)
организаторы - я и Фьялар
стоимость - ок. 30 грн
подробности в ближайшее время


* * *
Информация о проекте: http://olddance.org/

Вдали от линий фронта
Конечно, кроме военных песен, существовало и множество других: политических, романических, смешных и лирических. Я выбрал наиболее известные и показательные в смысле духа эпохи из них.
Очень много букв и ссылок на видеоRéduire )
* * *
Информация о проекте: http://olddance.org/

Под барабан и флейту (продолжение)
Краткая история войны в песнях от героических до антивоенных.

Очень много букв и ссылок на видеоRéduire )

Продолжение следует>>>
* * *
Информация о проекте: http://olddance.org/

Под барабан и флейту
Краткая история войны в песнях от героических до антивоенных.
Очень много букв и ссылок на видеоRéduire )

*Песни взяты с сайта http://www.contemplator.com/ где я узнал о них впервые еще 10 лет тому назад, наряду с прочими интересными народными песнями западных стран.

Продолжение следует>>>
* * *
* * *
Информация о проекте: http://olddance.org/
Введение
Песни – неотъемлемая часть культуры любого народа, слова и мелодии передают настроения души от поколения к поколению на протяжении веков. По поводу исторических фактов можно долго спорить, что правда, а что нет  - а в песнях изложено то, что люди чувствовали, и во что верили. Для бала такой субъективный материал – в самый раз. Не будем разбираться, кто прав, кто виноват  - потанцуем под музыку эпохи.

Песни, давшие названия двум балам проекта «Север и Юг» - определяют образ каждой стороны в ходе войны (Юга до войны и в начале, Севера посреди войны и в конце). Тексты и мелодии всех остальных произведений неплохо бы хоть пробежать взглядом для облегчения создания себе атмосферы; под большинство из них мы будем танцевать (есть доказательства, что такая практика существовала там и тогда) – как по мне, интереснее понимать, что означает мелодия, выбранная для танца.

Перевод, простите, привожу подстрочный, а не поэтический, если у кого есть желание срифмовать и облагородить, welcome.
Очень много букв и ссылок на видеоRéduire )

Продолжение следует>>>
* * *
когда: 29 сентября, с 17.30 до примерно 20.30-21.00 (время для танцев и переодевания)
где: г. Харьков, пл. Конституции 26 (и я, конечно же, совершенно не догадываюсь, где это )
что: вальсовая (миксовая) вечеринка в стандартном для social-dance формате: музыка нон-стоп, импровизационный танец, все приглашают всех
почем: 30 грн.
организаторы: Кьяра (La Rêverie) - автор идеи
Аид (Eventail) - "принимающая сторона"

подробностиRéduire )

вопросы можно задавать здесь или мне в почту (annyrua на яндексе)
по оргвопросам можно и нужно общаться с Аидом
группа вконтакте


* * *

15 июня наши московские коллеги - сообщество Бал в русской усадьбе - устраивали бал в усадьбе Грибоедова
помимо собственно бала в Хмелите происходило много всего интересного:
- Вечерний чай и Утренний кофе
- Прогулка по усадьбе и немного ампирного разврату
- Прогулка на рассвете


* * *



фото с открытия выставки А. Васильева «Мода в зеркале истории» в Москве
несколько экспонатов


* * *

появилась забавная идея: свозить наши раздолбайские вальсовые вечеринки в Харьков
харьковчане, что скажете? ;-)
правда, в этом сезоне уже как-то и некогда вроде


* * *
* * *
Генеральным спонсором этого маленького исследования предлагаю считать Google Maps. Кстати, очень рекомендую следить за рассказом по карте – увлекательнейшее занятие.

К 1880 году население Нью-Йорка составляло чуть более миллиона человек. И подавляющее их большинство, говоря «Нью-Йорк», подразумевало «Манхэттен». А более половины из этого большинства – «Манхэттен южнее 42-й улицы». 42-я улица – это наша с вами МКАД (или даже Садовое кольцо, если угодно): за ней жизни нет, разве что сельские коттеджи и свиньи, купающиеся в лужах вдоль Мэдисон-авеню.


Угол Бродвея и 42-й улицы, 1880 год. Жизнь здесь есть, но мало и сомнительная
О городе и немного о его жителях, с фактами, датами и картинкамиRéduire )
* * *

приглашаем всех желающих на вечеринку в духе 1920-30 гг.



Когда: 9 февраля, суббота, 2013
Где: ул. Боженко, 86-г, Клуб «Джемм»
Стоимость: 60 грн.
Время: 17.00 - 21.00
Дресс-код: костюмы в стиле 1920-х и 1930-х годов
Организаторы: Даэвен, Фьялар, Кьяра

подробности на сайте
группа Вконтакте

таблица именных персонажейRéduire )

о своем желании прийти сообщите, пожалуйста, по адресу daeven1 на yandex.ru - это поможет нам точно рассчитать возможности фуршета
вы можете выбрать персонажа из нашего списка известных персон или остаться абстрактным посетителем клуба


Musique actuelle:
Cab Calloway - Minnie The Moocher
* * *
Внимание-внимание!!!

Открывается новый набор в студию старинного танца La Rêverie!
В программе обучения европейские социальные танцы ХІХ столетия:
- вальсы
- польки
- контрдансы
- кадрили
- лендлеры
- мазурки

А также тематические вечеринки, вечера культуры, антуражные пикники, сказочные, литературные и исторические балы, и, конечно же, много новых знакомств и приятного времяпрепровождения!

Первое занятие сезона состоится 16 января, в среду.
Пока мы не наберем минимального количества новичков, обе группы (старшая и младшая) будут заниматься совместно.
Преподаватели:
Юлия (Минако) 093 151 22 80
Светлана (Тари) 066 662 11 32

Стоимость занятий: 50 грн - 1 посещение, 180 - 4 в месяц, 350 - месяц.

Расписание:
Среда 20.00-22.00
Воскресенье 12.00-15.00
(адрес и карта указаны в разделе сайта "Заняття")

Анонсы занятий - в этой ветке форума:
http://olddance.org/forum/index.php?action=vthread&forum=8&topic=599

Наша группа Вконтакте: http://vk.com/la_reverie
Наш сайт: http://olddance.org

Перепост приветствуется!
* * *
Ну и напоследок - немного фотографий и картинок Нью-Йорка рубежа веков.
En lire plus...Réduire )
P.S. Очень рекомнедую посмотреть короткие документальные фильмы о жизни Нью-Йорка в 1903 году с этой страницы
http://www.nycsubway.org/wiki/The_Life_of_a_City:_Early_Films_of_New_York,_1889-1906
* * *
Кем же были в основной своей массе ньюйоркцы? En lire plus...Réduire )
Как же они проводили свой досуг? En lire plus...Réduire )
* * *
* * *
Для начала – о церемониях и этикете. En lire plus...Réduire )
Нью-Йорк. En lire plus...Réduire )
Понаехали тут! En lire plus...Réduire )
Подобное перенаселение создавало много проблем городу. En lire plus...Réduire )
Также город рос ввысь. En lire plus...Réduire )
* * *
Делаю перепост сюда, чтобы не потерялось (и всячески использовалось!)

Оригинал взят у b_a_n_s_h_e_e в Викторианские игры для теплой компании
Грядут долгие зимние вечера, и скрасить их вам помогут викторианские игры, которые на поверку не так уж сильно отличаются от наших. Шарады и буриме, музыкальные стулья и «апельсины и лимоны» (тот же ручеек) — во все это мы с вами наверняка играли. Но попадаются и более оригинальные варианты уже знакомых игр. Они подойдут как для аутентичной вечеринки в викторианском стиле *подмигивает miss_candell *, так и для занятий со школьниками или студентами.

Шарады воспела еще Шарлотта Бронте в "Джен Эйр". Играя в шарады, викторианцы устраивали настоящие театральные представления с костюмами. Для шарад годились как пантомимы, так и мини-пьесы со словами, лишь бы в них не повторялось зашифрованное слово. Обычно слово разбивали на две части и обыгрывали каждую по отдельности (как в «Джен Эйр»), а затем изображали все слово целиком. Целью шарады было не объяснить слово как можно понятнее, но, напротив, растянуть удовольствие, так что игроки старались подольше морочить зрителей.



Шарады с кроссдрессингом


En lire plus...Réduire )

* * *

фотографии наших московских коллег из сообщества Бал в русской усадьбе с прогулки в парке Несвижского замка (Беларусь, 13 октября 2012)



остальная красота здесь


* * *


Дамы и господа!

Во время пребывания в Риме Ее величество Мария Каролина, королева неаполитанская, при содействии римского губернатора Диего Назелли, принца Арагонского, устраивает бал в честь наших союзников Великобритании и Священной Римской Империи - и наших общих побед над французами. На балу будет исполнена новая кантата Джованни Паизиелло, роль богини Победы в которой исполнит Флория Тоска.

В Палаццо Фарнезе 17 июня 1800 года вы сможете попасть 11 ноября 2012 года по адресу ул. Липская, 16.

Организаторы допускают на бал наряды достаточно широкого временного отрезка с 1790х по 1810е годы.

В программе бала танцы эпохи ампира.

Детальная информация на сайте Студии La Rêverie
Обсуждение на форуме

Все вопросы касательно бала группа организаторов принимает по адресу roma1800@ukr.net
* * *

фотографии с прогулки наших московских коллег - представителей сообщества "Бал в русской усадьбе" в окрестностях Мирского замка (Беларусь)


© dzhilinskaya

подробней


* * *
* * *

Танцевальный вечер в стиле dark cabaret



Дресс-код, правила поведения и прочие подробности
о своем желании прийти сообщите, пожалуйста, Кит (адрес по ссылке)


* * *
Дорогие друзья!
В сообществе, посвященном историческим книгам, сегодня запостили такую ссылку:
http://ru-hist-books.livejournal.com/399900.html
Она посвящена коллекции журналов Киевская старина за 1882-1907 годы.
Возможно, Вам будут интересны эти материалы :)
* * *
* * *

предлагаю посмотреть на бальную публику, мелькающую в фильме



дальшеRéduire )


* * *

Всем доброго времени суток!

Дорогие сообщницы, кто шил платье бальное/для приемов на 1895 год?

Хотела бы взять на прокат или хотя бы поглядеть на готовое *мечтательно и проконсультироваться по поводу пошива. Если не найду, где взять напрокат, то придется шить=) Есть опыт в моделировании и пошиве обычной одежды, а вот платья такого размаха не разу не делала, хотелось бы поговорить с умелицами. А то боязно начинать.

Можно отвечать в личку или на почту nipomnjy(a)yandex.ru

Спасибо всем!

P.S. конкретных вопросов о пошиве пока нет, т.к. план А взять готовое на прокат.

Да простят меня модераторы если что не так.

* * *
* * *

Previous