![]() | |
Америку. Во всяком случае, посетив бал https://www.facebook.com/Commonwealth.Vintage.Dancers/ в Бостоне могу смело сказать, что до "Ревери" им как пешком до Африки (из того же Бостона) в плане техники. Про социальное взаимодейсвие вообще промолчу - уж очень все это дело у них напоминает СБТ. Хотя в плане организиции и наличия залов они они имеют явное преимущество. Ибо в мире чистогана и наживы красивый дом с красивым залом - это средство заработка для владельца, и снять его - это всего лишь вопрос денег. А не бюрократических бумаг и прочей мишуры. |
![]() | |
К сожалению, сама фабрика не сохранилась. Похоже, Чикаго был пионером джентрификации, и потому кучу старых промышленных зданий посносили. Но память жива. ( En lire plus...Réduire ) Пока вы это разглядывали, в это время жатки МакКормика... |
![]() | |
напоминаю, что 13 июня мы с Фьяларом делаем ретро-вечеринку на пароходе - регтайм+вальсы, красивый антураж, дресс-код |
![]() | |
"из ливерпульской гавани всегда по четвергам суда уходят в плаванье к далеким берегам" 30 мая 1914 года Титаник уже затонул, Первая мировая война еще не началась, а трансатлантическое плавание теперь занимает 6 дней В этот день компания Cunard Line приветствует пассажиров I класса на борту нового лайнера "Аквитания", совершающего первый рейс из Ливерпуля в Нью-Йорк ( En lire plus...Réduire ) Подробнее: форум Студии группа вк группа фб |
![]() | |
подборка постов с фотографиями с выставки "Мода пушкинской эпохи" из коллекции А. Васильева много, для маньяков :-) - Выставка "Мода пушкинской эпохи" - "Мода пушкинской эпохи" Часть 1 Часть 2 - Мода пушкинской эпохи О выставке Первая половина дня В театре В Английском клубе и на балу Аксессуары |
![]() | |
Вы конечно же догадались, что за аппарат изображен в левом нижнем углу? Да, это она - жатка МакКормика. А все эти люди - великие американские иобретатели XIX и начала ХХ веков. ![]() Правда, самого МакКормика-старшего я не нашел. Да ивообще из всех опознал только Эдисона. Картина из какого-то американского музея. |
![]() | |
Вальсовая (мультистилевая) вечеринка Когда: 31 января (суббота), 18.00-22.00 Где: зал на Ванды Василевской, 24 (1-ый этаж) Что: вальсовая (миксовая) вечеринка в стандартном для social-dance формате: музыка нон-стоп, импровизационный танец, все приглашают всех. Стоимость: 40-50 грн. (для первых 10 оплативших - 40 грн.; для остальных - 40/45/50 грн в зависимости от общего количества присутствующих) Организаторы: Кьяра (annyrua на yandex.ru) 5 лет назад в конце января мы с Кит впервые провели вечеринку нового формата: современная музыка 3/4 и 6/8 нон-стоп, все приглашают всех С тех пор наши вечеринки больше похожи на стандартные мероприятия прочих направлений social dance, на них всегда более легкая атмосфера, чем на балах и официальных танцевальных вечерах Студии - менее формализованные приглашения, больший простор для фантазии, экспериментов и танцевального хулиганства Первые вечеринки были сугубо вальсовыми, но по мере того, как появлялись желающие и умеющие танцевать что-то еще, количество и плотность мелодий-разбивок постепенно увеличивались Спустя 5 лет я приглашаю всех желающих потанцевать вальс, танго, чарльстон, линди-хоп и блюз на одной вечеринке ( подробнееRéduire ) с прочими подробностями можно ознакомиться здесь |
![]() | |
Вальсовая (мультистилевая) вечеринка Когда: 30 ноября (воскресение), 17.00-21.00 Где: зал на Ванды Василевской, 24 (1-ый этаж) Что: вальсовая (миксовая) вечеринка в стандартном для social-dance формате: музыка нон-стоп, импровизационный танец, все приглашают всех. Стоимость: 40-50 грн. (уточняется) Организаторы: Кьяра (annyrua на yandex.ru) ( подробностиRéduire ) возможно, это моя последняя вечеринка на длительное время |
![]() | |
Что было ближе к телу, и в каком порядке всё надеть?
Тем более, если на вас пиджак (фрак, сюртук, визитка), никто не увидит, что рубашка не историческая. Основное – чтобы воротник был «стойка», вокруг которого можно повязать шейный платок. И манжеты, желательно, не на пуговицах, а под запонки. Желающие реконструировать, берите лен или хлопок, и шейте, не забывая делать декоративные элементы (см. илл. 4.1). Иногда нарядные рубашки (dress shirt) были даже вышитыми [1]. ( Заглянуть джентльмену под фракRéduire ) |
![]() | |
Информация, полученная путем консультаций или от имени учреждения, отмечена инициалами специалиста, который ее предоставил: Доктор Кэрин Дж. Болэке, директор Архивов и музея моды, Университет Шиппенсбурга (штат Пеннсильвания) – [КБ] Роберт Хэнкок, Старший куратор и директор коллекций Музея Конфедерации (Ричмонд, штат Виргиния). [РХ] Доктор Лоуренс И. Кинер-Фарли, танцмейстер Ансамбля Викторианского танца, выступающей труппы Фонда танцев Гражданской Войны (Геттисберг, Пеннсильвания) [ЛКФ] ![]() Есть предположение, что унификация вечернего костюма является аналогией с военной формой, что свидетельствовало о нарастающем прагматизме общественной жизни, потребности во власти протоколов над эмоциями, а, возможно, черную ткань производили в больших количествах, и она была универсальной. Что из этого похоже на истину, мы еще попробуем разобраться, но суть ясна – альтернативных нарядов больше не было. Кроме, собственно, мундира, которые на вечерние и официальные мероприятия носили военные (о них написано достаточно статей военными реконструкторами). Если мы сосредоточимся на моде США 1860-х годов, то увидим, что особых различий в «южной» и «северной» модах не существовало, учитывая «импорт» всех тенденций из Старого света, от которого США отделились экономически, но не культурно на тот момент. Даже на Юге, который находился наполовину под влиянием Франции и сохранил некотрое испанское наследие и жил по соседству с яркостью одежды Карибского бассейна (см. илл. 1.2), кавалеры никак не отражали это в своем бальном гардеробе. Только вот, это пришло не сразу, а с некоторым отставанием от Европы, поэтому варианты, как законно выпендриться среди «пингивнов», есть. Но не будем забегать наперед. ( Прошу за мной...Réduire ) |
![]() | |
вальсовых вечеринок пока что не будет где-то до конца ноября slow dance не будет в лучшем случае до конца года, а то и до весны все по не зависящим от меня обстоятельствам, так что мне самой остается только смириться в конце января будет 5 лет вечеринкам в таком формате - я хочу это отметить вечеринкой! :-) |
![]() | |
В преддверии Вечера Вальсов "Шляпы" предлагаю вдохновиться прекрасными шляпками-клош... Оригинал взят у |
![]() | |
Вечеринка Slow Dance Party 6-го июля ( подробностиRéduire ) Перед вечеринкой 5-го и 6-го июля пройдет интенсив Подробности группа Вконтакте Обязательна предварительная регистрация (желательно в парах) - письмом мне на annyrua на яндексе |
![]() | |
вальсовая (миксовая) вечеринка Cinema-2 Когда: 13 апреля (воскресенье), с 19.00 до 22.30 (время для танцев и переодевания) Где: Ванди Василевської, 24, зал на 1-ом этаже (где проходят занятия La Rêverie) Что: вальсовая (миксовая) вечеринка в стандартном для social-dance формате: музыка нон-стоп (примерно каждая третья мелодия - невальсовая, последний час - каждая вторая), импровизационный танец, все приглашают всех. Стоимость: 40 грн. Организаторы: Кьяра (annyrua на yandex.ru) ( подробностиRéduire ) |
![]() | |
на вечер 13-го апреля планирую вальсовую вечеринку либо Синема-2 (музыка из фильмов), либо обычная миксовая на треш-и-угар как-то нет настроения |
![]() | |
мастер-класса перед вечеринкой не будет по причине отсутствия кворума начало в 19.00 |
![]() | |
Приглашаю всех желающих на вальсовую вечеринку (микс) All you need is love по случаю Дня св. Валентина Счастье и слезы, радужные надежды и разбитые сердца, романтика и Когда: 16 февраля (воскресенье), скорее всего с 19.00 до 22.30 (время для танцев, переодевания и экспресс-курса) Где: Ванди Василевської, 24, зал на 1-ом этаже (где проходят занятия La Rêverie) Что: вальсовая (миксовая) вечеринка в стандартном для social-dance формате: музыка нон-стоп (каждая третья мелодия - невальсовая, последний час - каждая вторая), импровизационный танец, все приглашают всех. Стоимость: 40 грн. Организаторы: Кьяра (annyrua на yandex.ru) ( подробностиRéduire ) |
![]() | |
в воскресенье 16-го февраля делаю вальсовую вечеринку (традиционный микс) все примерно как обычно, подробный анонс будет на днях |
![]() | |
"тортики" с мероприятий сообщества Commonwealth Vintage Dancers по периоду гражданской войны (на самом деле фотографии еще крупнее) ![]() ( еще тортиков :-)Réduire ) |
![]() | |||
Темы, затронутые в докладе: - Некоторые ключевые социальные, бытовые моменты, ситуация, строй, уклад, атмосфера общества - Маргарет Митчелл - источники ее книги "Унесенные Ветром", их основательность и реальная основа. - Рекомендуемая к прочтению литература, рекомендуемые к просмотру фильмы и сериалы Итак, с интересом оглядывая красочный мир Америки, мы смотрим на него, словно на пеструю шаль цыганки, и ощущаем приятный подъем, всегда связанный с воплощением чего-то действительно живого и захватывающего. Однако, чтобы вникнуть в атмосферу и расклады этого мира, стоит приоткрыть завесу его разговоров, обычаев, взглядов и тех мимолетных, казалось бы, мелких вещей, из которых в итоге и складывается лицо Эпохи. В первой половине ХIХ века в США сложились две системы — рабовладельческий строй на Юге страны и промышленный капитализм на Севере. Это были две абсолютно разные социально-экономические системы, сосуществовавшие в одном государстве. Север, - плотно застроенный заводами, фабриками и густонаселенный. Практичный, быстро развивающийся. Юг - регион с мягким климатом, менее населенный, свято соблюдающий определенный уклад жизни, патриархальный, чрезвычайно непрактичный. Основное занятие - земледелие, культура - хлопок, орудие для выращивания и обработки которого - черное население, рабы. Южане свято чтили законы чести, жили большими семейными кланами, рабы в этом варианте преимущественно занимали место любимых домашних животных. Зачастую сами черные настолько обожествляли своих господ, что поколение за поколением воспитывали их детей, забывая о собственной семейной реализации (Мамушка в "Унесенных ветром"). Рабы делились на касты (домашние слуги, извозчики. полевые рабочие, рабочие по уходу за скотом), в самых старых семьях Юга эти законы разделения соблюдались настолько свято, что нарушать их негры отказывались даже в целях спасения себя же от голода. Те из представителей старинных семей (особенно женщины), которым не было чуждо христианское милосердие, довольно часто принимали непосредственное участие в делах, решении семейных вопросов, лечении болезнях своих рабов. Таким образом, неграм отводилась роль домашних животных\домашних любимцев\малых детей, взамен на что они с радостью и благоговением обслуживали своих господ. Конечно, исключения из правил были всегда. Мы не можем не согласиться с тем, что примеры из фильма "Джанго освобожденный" и книги "Хижина Дяди Тома" имели место быть, однако в единичных ситуациях, как обычно, лишь подтверждая правило. На Севере негры не имели права находится в одном помещении с белыми. Им давались некоторые права, но отношение было в корне иным. Некоторые рабы из южных штатов, получив свободу и попробовав сладкой жизни на Севере, после возвращались к своим хозяевам на Юге, прося снова пристанища, настолько для них непривычен был такой самостоятельный уклад и жизни, где нужно было заниматься собой самому. Собственно, многие из этих характерных моментов и описывает Маргарет Митчелл в "Унесенных ветром". А теперь мы вернемся к тому, откуда же она почерпнула все эти сведения и насколько им можно доверять и опираться в воссоздании и понимании атмосферы тех прекрасных, а позже - смутных времен.
Маргарет Митчелл писала роман в несколько заходов, пряча главы под диваном от самой себя и после их редактируя. Опубликованный в 1936 году, роман был продан уже в первый день в количестве более чем 50 тысяч копий. В свой первый год роман получил Пулитцеровскую премию и был переиздан 31 раз. В Советском Союзе фильм стал показываться с 1990 года в полном дубляже. Изначально автор планировала назвать роман «Tote Your Heavy Bag» или «Tomorrow is Another Day», собственно слова, которые являются девизом, можно сказать, слоганом главной героини произведения: завтра будет уже другой день. Название «Унесенные ветром» взято из стихотворения поэта Эрнеста Доусона. Что представляло собой общество касательно женщин того времени? Очень высокий порог выдерживания условностей и приличий: 1.Ношение траура не менее года, траур исключал участие в выходах в свет, балах и развлечениях. 2. Даме в положении запрещалось выходить на люди с того момента, когда ее положение становилось заметным в обязательном порядке, и желательно – и до того. 3. Даме в принципе считалось неприличным заниматься делами, вести какой-либо бизнес. 4. Порядочная молодая леди должна была носить определенные, предписанные негласными обычаями платья для разных выходов в свет: утреннее, для пикника, бальное, вечернее, для церкви. Помним, как Скарлетт одевалась на пикник к Уилксам, дружественной семье, и няня не позволяла ей надеть слишком открытое платье в зеленый цветочек. 5. Дама, открыто проехавшая в коляске с молодым человеком, не являющимся ее официальным женихом, считалась скомпрометированной (история с Реттом Батлером в молодости – он отказался жениться на девушке в такой ситуации, из-за чего был изгнан из дома своих родителей и предан всеобщему порицанию). 6. Мать Скарлетт, Эллин, вынуждена была по неизвестным причинам отказаться от брака с любимым человеком, даже имя его оказалось под запретом, единственный раз, когда она произносит его – на смертном одре. Что мы видим в процессе развития сюжетной линии романа? Условности и этикет, окружающие мир южан, вместе с Гражданской войной постепенно рушатся, рамки поведения и нормы приличий меняются. Престарелые леди, из южанок, которые пытаются удержать мировоззрение и миропонимание в привычной колее, сдают позиции и понимают, что со слиянием Севера и Юга поведение и образ женщины в корне изменится так или иначе. Что мы и видим на примере той же Скарлетт – она берет в руки не только хозяйство, но и ведение дел, что ранее считалось недопустимым для женщины. Образ Скарлетт, конечно, собирательный. Такие женщины редко встречались в период Гражданской войны, да и вообще думаю, они редко встречались. Сочетание практической сметки, деловых качеств и женского очарования, слабости, беспомощности (следствие воспитания, нравов избалованных капризных южан) - огненная смесь, способная как воспламенять мужские сердца, так и стойко бороться за жизнь, являясь ядром и стержнем для окружающих. В целом именно в романе мы видим, как каждая южная женщина является подобным стержнем и ядром для своей семьи, Скарлетт просто не только сумела выжить, но и пробить себе дорогу в новом мире. литература · Унесённые ветром (роман Маргарет Митчелл) · Квартеронка (Майн Рид) · Хижина Дяди Тома (Бичер-Стоу) · кинематограф · Рождение нации (1915, США) · Унесённые ветром (1939, США) · Алый знак доблести (1951, США) · Шенандоа (1965, США) · Хороший, плохой, злой (1966, Италия-Испания-ФРГ) · Слава (1989, США) · Танцующий с волками (1990, США) · Броненосцы (1991, США) · Серое и голубое (сериал, США) · Геттисберг (1993, США) · Последний изгой (1993, США) · Война и страсть (1994, США) · Андерсонвилль (1996, США) · Холодная гора (2003, США) · Боги и генералы (2003, США) · Север и Юг (мини-сериал) · Злодейская весна (2005, США) · Президент Линкольн: Охотник на вампиров (2012, США) · Линкольн (фильм) (2012, США) · Джанго освобождённый (2012, США) |
![]() | |||
вечеринка "все умерли" в соседстве с разухабистой жЫзнерадостностью свадебное платье с кроссовками, джинсы с фраком, ангелочки и демоны в одном лице и прочая... прочая... Когда: 30 ноября (суббота), с 15.00 до 18.30 (время для танцев и переодевания) Где: Ванди Василевської, 24, зал на 1-ом этаже (где проходят занятия La Rêverie) Что: вальсовая (миксовая) вечеринка в стандартном для social-dance формате: музыка нон-стоп (каждая третья мелодия - невальсовая; возможно, последний час - каждая вторая), импровизационный танец, все приглашают всех. Стоимость: 30-40 грн. (в зависимости от количества участников) Организатор: Кьяра количество участников лимитировано размерами зала о своем желании прийти сообщите мне на annyrua на yandex.ru настоятельно рекомендую каждому позаботиться о том, чтобы было с кем танцевать (и привести с собой кавалера. а лучше двух ) ( подробностиRéduire )
|
![]() | |
Особенности самосознания нации. ( En lire plus...Réduire ) Особенности роста Союза. ( En lire plus...Réduire ) Канзасская война как точка невозврата. ( En lire plus...Réduire ) Экономика, право, население. ( En lire plus...Réduire ) Партии и течения. Особенности политической системы. ( En lire plus...Réduire ) Резюме. ( En lire plus...Réduire ) |
![]() | |
|
![]() | |
Введение: общие требования к нарядам Аллан Кармин, составитель (текст, иллюстрации) Наталья Зинкевич (план изложения, иллюстрации, ценные уточнения) Для создания этой статьи использованы поиск материалов по различным музейным сайтам и коллекциям исторических фото, литературные источники, а также, ответы специалистов на вопросы. Ссылки на литературу и сайты, откуда была взята информация или изображение, находятся в конце статьи, но часть из них я отметил особыми сокращениями: [GLBM] – Godey’s Lady’s Book and Magazine, (Дамская книга и журнал Годэ) [GF] – Godey’s Fashions (Мода Годэ) [LC] - Ladies' Cabinet of Fashion (Дамский шкафчик моды) [JDD] – Journal des Dames et Demoiselles (Журнал для дам и девушек) [PM] - Peterson’s Magazine (Журнал Петерсона) [V&A] – Victory & Albert Collection (сайт коллекции Виктории и Альберта) Иинформация, полученная путем консультаций или от имени учреждения, отмечена инициалами специалиста, который ее предоставил: Доктор Кэрин Дж. Болэке, директор Архивов и музея моды, Университет Шиппенсбурга (штат Пенсильвания) – [КБ] Роберт Хэнкок, Старший куратор и директор коллекций Музея Конфедерации (Ричмонд, штат Виргиния). [РХ] Доктор Лоуренс И. Кинер-Фарли, танцмейстер Ансамбля Викторианского танца, выступающей труппы Фонда танцев Гражданской Войны (Геттисберг, Пенсильвания) [ЛКФ] Танцевальный проект «Север и Юг» состоит из двух основных балов и ряда разнообразных салонов. И, если салоны планируются в весьма условном, доступном дресс-коде, то балы подразумевают исторические наряды разной степени официальности. Наш проект охватывает период с 1859 года по 1865, начиная с довоенных времен на Юге (как говорят в США, Antebellum Era) до завершения войны на Севере. Да, американцы любили танцевать, и не прекращали устраивать званые вечера и балы, пока армии маршировали и сражались; и тем более, танцы были уместным развлечением, когда в боях наступало кратковременное затишье. Для моды (в частности, бальной) это был отдельный исторический период. Эволюция платьев романтизма достигла своего пика, размеры юбок стали огромными, и пышность украшений ограничивалась только вкусом и доходами хозяек. Учитывая, что американцы в плане балов полагались всецело на импорт из Европы (ввозили танцы, музыку, этикет, фасоны платьев и костюмов, ткани и угощения), то можно сказать, что отличия в моде двух континентов и одного островного массива почти не было. Уж точно не было такого понятия, как «американская мода». Соблюдалась симметрия культур: бывшие колонии Англии, Франции и Испании ориентировались на то, что носили в соответствующих странах по ту сторону океана. В целом, мода приняла свою форму, характерную для эпохи, незадолго до отделения (secession) южных штатов, и за время Гражданской войны позволила себе лишь небольшие изменения, и только после перемирия стала готовиться к стремительному переходу в заметно иные формы. К тому же, для многих дам, в особенности, южных, новые платья были недоступны, и для каждого следующего мероприятия приходилось перешивать или улучшать имеющиеся. ( Подробнее...Réduire ) |
![]() | |
изменение времени старта вечеринки официального старта на вечеринках нет зал у нас в доступе с 17.30 музыка примерно с 17.45 - как наберется несколько желающих танцевать пар (а вот зал, боюсь, будет прогреваться дольше) ( прочие мелкие подробностиRéduire ) |
![]() | |
когда: 16 ноября (суббота), с 18.00 до 21.00 (время для танцев и переодевания) где: Ванди Василевської, 24, зал на 1-ом этаже (где проходят занятия La Rêverie) что: вальсовая (миксовая) вечеринка в стандартном для social-dance формате: музыка нон-стоп (каждая третья мелодия - невальсовая), импровизационный танец, все приглашают всех. стоимость: 30 грн. (деньги можно сдавать Фьялару на регулярных занятиях) организаторы: я < annyrua на yandex.ru > - общая координация, Фьялар < drtebebo на gmail.com > - оргвопросы ( подробностиRéduire ) |
![]() | |
намерена делать вальсовую вечеринку 16-го ноября, скорее всего 18.00-21.00 микс (каждая третья мелодия - невальсовая) организаторы - я и Фьялар стоимость - ок. 30 грн подробности в ближайшее время |
![]() | |
Информация о проекте: http://olddance.org/ Вдали от линий фронта Конечно, кроме военных песен, существовало и множество других: политических, романических, смешных и лирических. Я выбрал наиболее известные и показательные в смысле духа эпохи из них.( Очень много букв и ссылок на видеоRéduire ) |
![]() | |
Краткая история войны в песнях от героических до антивоенных. ( Очень много букв и ссылок на видеоRéduire ) Продолжение следует>>> |
![]() | |
Краткая история войны в песнях от героических до антивоенных. ( Очень много букв и ссылок на видеоRéduire ) *Песни взяты с сайта http://www.contemplator.com/ где я узнал о них впервые еще 10 лет тому назад, наряду с прочими интересными народными песнями западных стран. Продолжение следует>>> |
![]() | |
Песни – неотъемлемая часть культуры любого народа, слова и мелодии передают настроения души от поколения к поколению на протяжении веков. По поводу исторических фактов можно долго спорить, что правда, а что нет - а в песнях изложено то, что люди чувствовали, и во что верили. Для бала такой субъективный материал – в самый раз. Не будем разбираться, кто прав, кто виноват - потанцуем под музыку эпохи. Песни, давшие названия двум балам проекта «Север и Юг» - определяют образ каждой стороны в ходе войны (Юга до войны и в начале, Севера посреди войны и в конце). Тексты и мелодии всех остальных произведений неплохо бы хоть пробежать взглядом для облегчения создания себе атмосферы; под большинство из них мы будем танцевать (есть доказательства, что такая практика существовала там и тогда) – как по мне, интереснее понимать, что означает мелодия, выбранная для танца. Перевод, простите, привожу подстрочный, а не поэтический, если у кого есть желание срифмовать и облагородить, welcome. ( Очень много букв и ссылок на видеоRéduire ) Продолжение следует>>> |
![]() | |
когда: 29 сентября, с 17.30 до примерно 20.30-21.00 (время для танцев и переодевания) где: г. Харьков, пл. Конституции 26 (и я, конечно же, совершенно не догадываюсь, где это что: вальсовая (миксовая) вечеринка в стандартном для social-dance формате: музыка нон-стоп, импровизационный танец, все приглашают всех почем: 30 грн. организаторы: Кьяра (La Rêverie) - автор идеи Аид (Eventail) - "принимающая сторона" ( подробностиRéduire ) вопросы можно задавать здесь или мне в почту (annyrua на яндексе) по оргвопросам можно и нужно общаться с Аидом группа вконтакте |
![]() | |
15 июня наши московские коллеги - сообщество Бал в русской усадьбе - устраивали бал в усадьбе Грибоедова помимо собственно бала в Хмелите происходило много всего интересного: - Вечерний чай и Утренний кофе - Прогулка по усадьбе - Прогулка на рассвете |
![]() | |
|
![]() | |
появилась забавная идея: свозить наши раздолбайские вальсовые вечеринки в Харьков харьковчане, что скажете? ;-) правда, в этом сезоне уже как-то и некогда вроде |
![]() | |
Генеральным спонсором этого маленького исследования предлагаю считать Google Maps. Кстати, очень рекомендую следить за рассказом по карте – увлекательнейшее занятие. К 1880 году население Нью-Йорка составляло чуть более миллиона человек. И подавляющее их большинство, говоря «Нью-Йорк», подразумевало «Манхэттен». А более половины из этого большинства – «Манхэттен южнее 42-й улицы». 42-я улица – это наша с вами МКАД (или даже Садовое кольцо, если угодно): за ней жизни нет, разве что сельские коттеджи и свиньи, купающиеся в лужах вдоль Мэдисон-авеню. ![]() Угол Бродвея и 42-й улицы, 1880 год. Жизнь здесь есть, но мало и сомнительная ( О городе и немного о его жителях, с фактами, датами и картинкамиRéduire ) |
![]() | |||
приглашаем всех желающих на вечеринку в духе 1920-30 гг. Когда: 9 февраля, суббота, 2013 Где: ул. Боженко, 86-г, Клуб «Джемм» Стоимость: 60 грн. Время: 17.00 - 21.00 Дресс-код: костюмы в стиле 1920-х и 1930-х годов Организаторы: Даэвен, Фьялар, Кьяра подробности на сайте группа Вконтакте ( таблица именных персонажейRéduire ) о своем желании прийти сообщите, пожалуйста, по адресу daeven1 на yandex.ru - это поможет нам точно рассчитать возможности фуршета вы можете выбрать персонажа из нашего списка известных персон или остаться абстрактным посетителем клуба
|
![]() | |
Внимание-внимание!!! Открывается новый набор в студию старинного танца La Rêverie! В программе обучения европейские социальные танцы ХІХ столетия: - вальсы - польки - контрдансы - кадрили - лендлеры - мазурки А также тематические вечеринки, вечера культуры, антуражные пикники, сказочные, литературные и исторические балы, и, конечно же, много новых знакомств и приятного времяпрепровождения! Первое занятие сезона состоится 16 января, в среду. Пока мы не наберем минимального количества новичков, обе группы (старшая и младшая) будут заниматься совместно. Преподаватели: Юлия (Минако) 093 151 22 80 Светлана (Тари) 066 662 11 32 Стоимость занятий: 50 грн - 1 посещение, 180 - 4 в месяц, 350 - месяц. Расписание: Среда 20.00-22.00 Воскресенье 12.00-15.00 (адрес и карта указаны в разделе сайта "Заняття") Анонсы занятий - в этой ветке форума: http://olddance.org/forum/index.php?action=vthread&forum=8&topic=599 Наша группа Вконтакте: http://vk.com/la_reverie Наш сайт: http://olddance.org Перепост приветствуется! |
![]() | |
Ну и напоследок - немного фотографий и картинок Нью-Йорка рубежа веков. ( En lire plus...Réduire ) P.S. Очень рекомнедую посмотреть короткие документальные фильмы о жизни Нью-Йорка в 1903 году с этой страницы http://www.nycsubway.org/wiki/The_Life_of_a_City:_Early_Films_of_New_York,_1889-1906 |
![]() | |
Кем же были в основной своей массе ньюйоркцы? ( En lire plus...Réduire ) Как же они проводили свой досуг? ( En lire plus...Réduire ) |
![]() | |
Для начала – о церемониях и этикете. ( En lire plus...Réduire ) Нью-Йорк. ( En lire plus...Réduire ) Понаехали тут! ( En lire plus...Réduire ) Подобное перенаселение создавало много проблем городу. ( En lire plus...Réduire ) Также город рос ввысь. ( En lire plus...Réduire ) |
![]() | |
Делаю перепост сюда, чтобы не потерялось (и всячески использовалось!) Оригинал взят у Грядут долгие зимние вечера, и скрасить их вам помогут викторианские игры, которые на поверку не так уж сильно отличаются от наших. Шарады и буриме, музыкальные стулья и «апельсины и лимоны» (тот же ручеек) — во все это мы с вами наверняка играли. Но попадаются и более оригинальные варианты уже знакомых игр. Они подойдут как для аутентичной вечеринки в викторианском стиле *подмигивает Шарады воспела еще Шарлотта Бронте в "Джен Эйр". Играя в шарады, викторианцы устраивали настоящие театральные представления с костюмами. Для шарад годились как пантомимы, так и мини-пьесы со словами, лишь бы в них не повторялось зашифрованное слово. Обычно слово разбивали на две части и обыгрывали каждую по отдельности (как в «Джен Эйр»), а затем изображали все слово целиком. Целью шарады было не объяснить слово как можно понятнее, но, напротив, растянуть удовольствие, так что игроки старались подольше морочить зрителей. ![]() Шарады с кроссдрессингом ( En lire plus...Réduire ) |
![]() | |
![]() | |
Дамы и господа! Во время пребывания в Риме Ее величество Мария Каролина, королева неаполитанская, при содействии римского губернатора Диего Назелли, принца Арагонского, устраивает бал в честь наших союзников Великобритании и Священной Римской Империи - и наших общих побед над французами. На балу будет исполнена новая кантата Джованни Паизиелло, роль богини Победы в которой исполнит Флория Тоска. В Палаццо Фарнезе 17 июня 1800 года вы сможете попасть 11 ноября 2012 года по адресу ул. Липская, 16. Организаторы допускают на бал наряды достаточно широкого временного отрезка с 1790х по 1810е годы. В программе бала танцы эпохи ампира. Детальная информация на сайте Студии La Rêverie Обсуждение на форуме Все вопросы касательно бала группа организаторов принимает по адресу roma1800@ukr.net |
![]() | |
фотографии с прогулки наших московских коллег - представителей сообщества "Бал в русской усадьбе" в окрестностях Мирского замка (Беларусь) © dzhilinskaya подробней |
![]() | |
Танцевальный вечер в стиле dark cabaret ![]() Дресс-код, правила поведения и прочие подробности о своем желании прийти сообщите, пожалуйста, Кит (адрес по ссылке) |
![]() | |
Дорогие друзья! В сообществе, посвященном историческим книгам, сегодня запостили такую ссылку: http://ru-hist-books.livejournal.com/399900.html Она посвящена коллекции журналов Киевская старина за 1882-1907 годы. Возможно, Вам будут интересны эти материалы :) |
![]() | |
![]() | |
|
![]() | |
Всем доброго времени суток! Дорогие сообщницы, кто шил платье бальное/для приемов на 1895 год? Хотела бы взять на прокат или хотя бы поглядеть на готовое *мечтательно и проконсультироваться по поводу пошива. Если не найду, где взять напрокат, то придется шить=) Есть опыт в моделировании и пошиве обычной одежды, а вот платья такого размаха не разу не делала, хотелось бы поговорить с умелицами. Можно отвечать в личку или на почту nipomnjy(a)yandex.ru Спасибо всем! Да простят меня модераторы если что не так. |